НОВОСТИ КАДЕТСКИХ КОРПУСОВ: 2009 год

На встречу с Патриархом народ начал стекаться рано. Часа за два до начала площадка перед входом во Дворец спорта была заполнена людьми. Тут и молодые люди в белых футболках с надписями "Юности — в пример", и священники в рясах, и благочестивые христианки в платочках (правда, возникал вопрос "зачем?" — мы ведь не на службе в церкви), и даже воспитанники кадетского корпуса. И кругом вооружённая до зубов милиция. На входе раздавали брошюры под названием "Что говорил Патриарх". Кто-то пришёл на встречу как истинно верующий — послушать речи Святейшего и воодушевиться, кто-то чтобы увидеть "живого Патриарха", а кого-то просто заставили идти в качестве представителей разных организаций — надо появиться для приличия.

Ледовую арену переоборудовали в зал для выступлений. На сцене стоила икона, трибуна и кресло для Патриарха, транспаранты на балконах содержали надпись "Александровские дни" — именно к этому событию, посвящённому Александру Невскому, и был приурочен визит Кирилла. Посреди зала, под самым потолком, висели мониторы, по которым крутили видеосюжеты о посещении Кириллом Нижегородской области, об Александре Невском, Нижнем Новгороде. Не слишком удачное место выбрали организаторы для мониторов: если с балконов их было прекрасно видно, то сидящим в первых рядах партера, приходилось без конца напрягать шею и крутиться назад, чтобы что-то разглядеть. А вот микрофоны для Святейшего наладили на славу.

Несмотря на строжайший запрет проносить с собой фотоаппараты, добрая половина зрителей всё же держала их при себе, в открытую фотографируясь в зале с батюшками перед началом мероприятия и после него. Охране до этого абсолютно не было дела.

Ровно в 18:00, как и было заявлено в билете, под колокольный звон Патриарх появился в зале. Весь зал встал. Гостя сопровождала свита, среди которой можно было без труда заметить губернатора Нижегородской области Валерия Шанцева и мэра Нижнего Новгорода Вадима Булавинова. Патриарх поднялся на сцену и сел в кресло. Ведущий мероприятия сказал несколько вступительных слов и пригласил патриарха на трибуну.

В зале воцаряется гробовая тишина, огромная аудитория устремляет свои многочисленные взгляды на трибуну и ждёт. Кирилл поднялся, осеняя пришедших крестным знамением.

Говорил Патриарх красиво, складно, но самое главное — понятно для всей аудитории.

Подобные встречи проводятся не в первый раз. В Москве и Санкт-Петербурге Кирилл говорил о любви и семье, дружбе и вражде, а с нижегородцами — о любви, труде и солидарности. Казалось бы, два последних понятия к первому не имеют никакого отношения. Святейший утверждает обратное — говорит, что труд и солидарность являются неотъемлемыми составляющими христианской любви, обвиняет "безбожную идеологию" в лишении этих понятий духовности и даже приводит в пример знаменитую фразу, которая, оказывается, изначально содержалась в Евангелии, — "Кто не работает, тот не ест". А вот если мы снабдим эти замечательные проявления человеческой природы, то есть труд и солидарность, высокой нравственностью, реальным общением с Богом, то через них мы научимся любить друг друга. А мы, постсоветская молодёжь, труд считаем лишь средством добычи денег.

А солидарность, по его словам, должна быть основной объединяющей силой общества. Ведь если новость о трагедии на Саяно-Шушенской ГЭС даже не поднимает нас со стула, чтобы встать и помолиться за несчастных людей, значит в обществе нет солидарности, объяснял патриарх. Она проявляется в молитве в мыслях, в способности помочь материально и духовно, поддержать.

Труд, и солидарность — силы, сплачивающие людей. Это и есть любовь к ближнему. Ведь "любовь — это способность отдавать себя другому человеку", — резюмировал патриарх. А наша солидарность проявляется лишь тогда, когда сборная России по футболу выигрывает матч у какой-нибудь команды.

Далее — тема финансового кризиса. Все проблемы в экономике даны в наказание за отход от закона божьего, что само по себе является самоубийством для общества.

И ещё — о жизненной позиции. Есть два типа поведения: реактивное и активное. Первое — от слова "реакция". Человек веселится, когда его веселят, злится, когда его злят, идёт, когда его толкают, останавливается, когда его останавливают — очень удобно, никаких инициатив не требуется. Другой тип поведения — активный. Когда человек сам идёт вперед, и ему есть дело до всего. Активная позиция развивает внутренний творческий потенциал человеческой ­личности. Достижения счастья, благополучия в жизни невозможно без активной жизненной позиции. Евангелие как раз предлагает такую жизненную позицию — требует от человека преобразовывать себя, а через себя — окружающий мир.

Здесь Патриарх вспомнил случай, когда он выступал в одном из райцентров. В городе сплошь и рядом был мусор, разбитые стёкла, жуткий беспорядок. И люди обвиняли мэра: дескать, он не убирает. Но ведь не мэр мусорит на улицах. Сами жители этот бардак и разводят. За собой не следят, а мэра критикуют. А мэр, в свою очередь, плохо организовывает уборку вверенной ему территории. В общем, обе стороны хороши. Обе ждут, когда их кто-то ткнёт, тогда зашевелятся.

"Почему церковь пытается достучаться до человеческих сердец? — говорил Патриарх. — Потому что от сердца, по словам апостола Павла, исходят злые помыслы, а злые помыслы реализуются в злых делах. Нельзя иметь грязную душу и чистые города. От состояния человеческого духа зависит наше окружение, мир, в котором мы живём".

По окончании речи зал начал аплодировать. Патриарх присел, а ведущий объявил, что можно задавать вопросы. Тут же в зале у микрофона выстроилась очередь из более чем трёх десятков десятка человек. Удача улыбнулась только четырём. У Патриарха "жёсткий график". На каждый вопрос Кирилл отвечал долго, обстоятельно, но понятно и чётко — как говорится, ничего лишнего.

Был один программный вопрос. От саровской делегации. О том, как Патриарх относится к тому, что в Сарове, на святом месте, располагается предприятие, работающее над созданием ядерного оружия? Кирилл ответил, что промысел Божий способен плохие человеческие поступки обращать к добрым последствиям. То есть конечно, ужасно, что советская власть закрыла монастырь, разогнала монахов и осквернила местные святыни. Но промысел Божий даже этот дурной поступок смог превратить в хорошее. Именно в Сарове, в обители преподобного Серафима, было разработано ядерное оружие — "оружие сдерживания". В условиях Холодной войны именно появление ядерного оружия предотвратило третью мировую войну с её самыми страшными и губительными последствиями. А если говорить вообще о теме оружия, то позиция церкви хорошо известна. Церковь выступает за мир без оружия. Конечно, сам факт присутствия оружия в Сарове — это огромная опасность и вызов всему человечеству. Его Святейшество призывает нас стремиться к миру без оружия, но так, чтобы это стремление не разрушило нашу страну, чтобы мы и дальше могли быть суверенным государством.

После вопросов начинается торжественное шествие патриарха обратно. Все снова встают. Какой-то рачительный чиновник, бегущий немного позади, жестом показывает партеру, что неплохо бы и похлопать. Тут же разражается гром аплодисментов, которые продолжаются до того самого момента, пока Патриарх вместе со своей свитой не выходит из зала. Сразу же после этого торжественного выхода раздающийся из динамиков голос, наподобие Левитановского, просит посетителей оставаться на своих местах и ждать, пока каждая секция будет приглашена на выход.

Каждого желающего ожидал небольшой подарок — иконки с изображением Александра Невского с благословением Кирилла на обратной стороне. Многие не спешили расходиться. Было видно, что речь Патриарха повлияла даже на отъявленных скептиков, которых в ледовый дворец спорта привели в принудительном порядке. "Я очень рад, что попал на это мероприятие, — поделился Александр Фантин, студент Нижегородской государственной медицинской академии, — замечательно, что посредством таких встреч появляется связь между церковью и обществом. Возможно, именно таких слов, которые сказал патриарх Кирилл и не хватает нашему молодому поколению. Лично для себя я вынес, что гармония человека заключается в совокупности физического, духовного и общественного".

"Мне очень понравилось, — говорит студентка Нижегородского государственного строительного университета Ольга Шмелёва. — Слова Кирилла заставляют задуматься. Мы ведь действительно живём в реактивном обществе. В силах каждого человека изменить создавшуюся ситуацию. Нужно понять, что один отдельно взятый человек способен на многое, в этом и заключается общественная активность. Дай бог, чтобы слова патриарха повлияли хотя бы на пятьдесят процентов присутствующих".

Алина МАЗИНА, Егор САКСИН, Дарья СИРОТИНА